秋の七草・その七「萩」。
ご城下に嫁して萩履く暮らしかな／藤埜まさ志
これからの萩のこぼれを見届けむ／坂本敏子
萩については語ることあまりに多し、詳細はこちらをクリック→「十月の句会の兼題、【萩】について。2019年」
萩には女性のイメージが重なる、芭蕉の一句のセイでしょうかネ。
一家に遊女もねたり萩と月／松尾芭蕉
暁烏萩を手折れと鳴きはじむ／小栗釣月
萩ひと夜乱れしあとと知られけり／小倉涌史
萩のほかの六草の名の重たけれ／加藤鎮司
地図に見る明日行くところ萩の卍（寺）／池田澄子
萩叢（はぎむら）を括れば四方(よも)の風の歌／小栗釣月
萩咲て家賃五円の家に住む／正岡子規
萩の野は集つてゆき山となる／藤後左右
うち泣かむ萩ひとむらの雨後の景／亀丸公俊
初七日の友の裏戸の萩に泣く／小栗釣月
萩と城下町は仲良し。
我が城下もこれからです。
これからの萩のこぼれを見届けむ／坂本敏子
萩については語ることあまりに多し、詳細はこちらをクリック→「十月の句会の兼題、【萩】について。2019年」
萩には女性のイメージが重なる、芭蕉の一句のセイでしょうかネ。
一家に遊女もねたり萩と月／松尾芭蕉
暁烏萩を手折れと鳴きはじむ／小栗釣月
萩ひと夜乱れしあとと知られけり／小倉涌史
萩のほかの六草の名の重たけれ／加藤鎮司
地図に見る明日行くところ萩の卍（寺）／池田澄子
萩叢（はぎむら）を括れば四方(よも)の風の歌／小栗釣月
萩咲て家賃五円の家に住む／正岡子規
萩の野は集つてゆき山となる／藤後左右
うち泣かむ萩ひとむらの雨後の景／亀丸公俊
初七日の友の裏戸の萩に泣く／小栗釣月
萩と城下町は仲良し。
我が城下もこれからです。
案山子(かかし)。
案山子たつれば群雀空にしづまらず／飯田蛇笏
この頃は案山子も珍しくなった。
昼飯をぶらさげて居るかがし哉／小林一茶
日本の原風景・・・あと何年見ることができるかなぁ。
引きづられ御用納めの案山子かな／小栗釣月
十字架のように案山子を担ぎけり／小栗釣月
案山子どもピカソシャガールルノアール／小栗釣月
弁慶と張り合ふてる案山子かな／小栗釣月
私の城下町、ちょっとだけ外れると、たぁ～くさんの案山子がいます。
毎年、あれこれ趣向を凝らして製作されているので、楽しみなのであります。
一揆のごと案山子集まる棚田かな／藤埜まさ志
へのへのと横目で睨む案山子かな／和田誠
雀らの友となりたる捨案山子／矢島渚男
今頃は星を見てゐる捨案山子／田口傳右ヱ門
ノーサイド案山子はいつも ONE TEAM／小栗釣月
あちこちで案山子コンテストなるものが、子供たちも参加して大変良い行事です。
この頃は案山子も珍しくなった。
昼飯をぶらさげて居るかがし哉／小林一茶
日本の原風景・・・あと何年見ることができるかなぁ。
引きづられ御用納めの案山子かな／小栗釣月
十字架のように案山子を担ぎけり／小栗釣月
案山子どもピカソシャガールルノアール／小栗釣月
弁慶と張り合ふてる案山子かな／小栗釣月
私の城下町、ちょっとだけ外れると、たぁ～くさんの案山子がいます。
毎年、あれこれ趣向を凝らして製作されているので、楽しみなのであります。
一揆のごと案山子集まる棚田かな／藤埜まさ志
へのへのと横目で睨む案山子かな／和田誠
雀らの友となりたる捨案山子／矢島渚男
今頃は星を見てゐる捨案山子／田口傳右ヱ門
ノーサイド案山子はいつも ONE TEAM／小栗釣月
あちこちで案山子コンテストなるものが、子供たちも参加して大変良い行事です。
秋の七草・その六「葛or葛の花／くずのはな」
葛の葉の吹きしづまりて葛の花／正岡子規
葛の葉の裏は白い。
これを、ウラジロとも呼び、漢字ではに「裏白」と書く。
秋風に翻る裏白を古人は、「裏見」を「恨み」にかけて歌を詠んだ。
確かに、裏白が風に煽られて白く波打つ様は、深い寂寥感を人に与え誰かを恨みたくなるかもなぁ。
うつろはでしばし信太（しのだ）の森を見よかへりもぞする葛のうら風／赤染衛門
秋風はすごく吹くとも葛の葉のうらみがほには見えじとぞ思ふ／和泉式部
葛の葉のうらみにかへる夢の世を忘れがたみの野べの秋風／皇太后宮大夫俊成女
葛の花葉は蒼白の鬼女となる／小栗釣月
花の香りはなんとなく葡萄に似てるようなぁ～、好きな匂いだなぁ。
葛の花君もワインになりたいの／小栗釣月
葛の花ひとりの湯浴みあけはなつ／水原秋櫻子
あなたなる夜雨の葛のあなたかな／芝不器男
葛の花母見ぬ幾年また幾年／石田波郷
葛の花こぼれて石にとどまれり／山口青邨
裏山に一つの道や葛の花／野村喜舟
葛咲くやかつて甲斐より絹の道／井上石動
この山を越えれば信濃葛の花／森川絢子
葛の花裸足で渡る垂木橋／小栗釣月
みねの風けふは沢辺に落ちて吹く広葉がくれの葛の秋花／若山牧水
秋の七草・その七、萩は、明日(十八日)です。
葛の葉の裏は白い。
これを、ウラジロとも呼び、漢字ではに「裏白」と書く。
秋風に翻る裏白を古人は、「裏見」を「恨み」にかけて歌を詠んだ。
確かに、裏白が風に煽られて白く波打つ様は、深い寂寥感を人に与え誰かを恨みたくなるかもなぁ。
うつろはでしばし信太（しのだ）の森を見よかへりもぞする葛のうら風／赤染衛門
秋風はすごく吹くとも葛の葉のうらみがほには見えじとぞ思ふ／和泉式部
葛の葉のうらみにかへる夢の世を忘れがたみの野べの秋風／皇太后宮大夫俊成女
葛の花葉は蒼白の鬼女となる／小栗釣月
花の香りはなんとなく葡萄に似てるようなぁ～、好きな匂いだなぁ。
葛の花君もワインになりたいの／小栗釣月
葛の花ひとりの湯浴みあけはなつ／水原秋櫻子
あなたなる夜雨の葛のあなたかな／芝不器男
葛の花母見ぬ幾年また幾年／石田波郷
葛の花こぼれて石にとどまれり／山口青邨
裏山に一つの道や葛の花／野村喜舟
葛咲くやかつて甲斐より絹の道／井上石動
この山を越えれば信濃葛の花／森川絢子
葛の花裸足で渡る垂木橋／小栗釣月
みねの風けふは沢辺に落ちて吹く広葉がくれの葛の秋花／若山牧水
秋の七草・その七、萩は、明日(十八日)です。
やっとこさ、秋めく・・・。
秋めくや一つ出てゐる貸ボート／高橋悦男
日本の四季の移ろいは、実に曖昧模糊であります。
なぜならば、人それぞの主観で成り立っているからデス。
気象庁の定義や時候の二十四節気はあくまでも目安です。
ゆえに、四季は客観ではなく、主観で捉えざるを得ないのです。
同じ場所時間にいても、秋めくと感じる人、夏が終わると感じる人、分かれますよね。
秋めく・・・まさに主観、実態がないからこそ、現実的なモノを撮り合わせて具現化します。
そのアタリが日本独特の感性と季節感なのであり、美しい詩歌句が生まれる土壌なのかもしれません。
大阪に曵き来し影も秋めきぬ／加藤楸邨
秋めくと下駄履き出づる駒場駅／石田波郷
秋めくと日影ふまるる八重山路／飯田蛇笏
古書店の影さまざまに秋めきぬ／佐藤和歌子
けつまづくピエロ秋めく裏通り／笹岡峠
秋めくや軒に干さるる男足袋／小栗釣月
日本の四季の移ろいは、実に曖昧模糊であります。
なぜならば、人それぞの主観で成り立っているからデス。
気象庁の定義や時候の二十四節気はあくまでも目安です。
ゆえに、四季は客観ではなく、主観で捉えざるを得ないのです。
同じ場所時間にいても、秋めくと感じる人、夏が終わると感じる人、分かれますよね。
秋めく・・・まさに主観、実態がないからこそ、現実的なモノを撮り合わせて具現化します。
そのアタリが日本独特の感性と季節感なのであり、美しい詩歌句が生まれる土壌なのかもしれません。
大阪に曵き来し影も秋めきぬ／加藤楸邨
秋めくと下駄履き出づる駒場駅／石田波郷
秋めくと日影ふまるる八重山路／飯田蛇笏
古書店の影さまざまに秋めきぬ／佐藤和歌子
けつまづくピエロ秋めく裏通り／笹岡峠
秋めくや軒に干さるる男足袋／小栗釣月
秋の七草・その五「藤袴／ふじばかま」
やどりせし人のかたみか藤袴わすられがたき香ににほひつつ／紀貫之
たまゆらをつつむ風呂敷藤袴／平井照敏
奈良時代に唐より渡来し帰化したとも、在来種であるとの説もある。
源氏物語、夕霧は玉鬘に藤袴を差し出して詠いかけるシーンが有名。
「おなじ野の露にやつるゝ藤袴あはれはかけよかことばかりも」
満州国の国章［蘭花紋］でもあった。
家持の妻恋ひ日和藤袴／牧長幸子
藤袴歌に詠むべき名なりけり／佐藤紅緑
藤袴ゆれれば色を見失ふ／山下美典
想ひごとふと声に出づ藤袴／英方裕子
不夜城の陽も翳ろうて藤袴／小栗釣月
秋の野ににほひて咲ける藤袴折りておくらん其の人なしに／沙門良寛
秋の七草・その六、葛（くず・葛の花）は、明日(十七日)です。
たまゆらをつつむ風呂敷藤袴／平井照敏
奈良時代に唐より渡来し帰化したとも、在来種であるとの説もある。
源氏物語、夕霧は玉鬘に藤袴を差し出して詠いかけるシーンが有名。
「おなじ野の露にやつるゝ藤袴あはれはかけよかことばかりも」
満州国の国章［蘭花紋］でもあった。
家持の妻恋ひ日和藤袴／牧長幸子
藤袴歌に詠むべき名なりけり／佐藤紅緑
藤袴ゆれれば色を見失ふ／山下美典
想ひごとふと声に出づ藤袴／英方裕子
不夜城の陽も翳ろうて藤袴／小栗釣月
秋の野ににほひて咲ける藤袴折りておくらん其の人なしに／沙門良寛
秋の七草・その六、葛（くず・葛の花）は、明日(十七日)です。
