馬追(うまおい＆すいっちょ)。

ふるさとや馬追鳴ける風の中／水原秋櫻子

すいつちよの鳴き茶畑のふくらめり／栗原梅子



鳴き声が、馬子が馬を追う声のように聞こえることから名づけられた。

林の馬追と畑の馬追二種あり。

馬追の鳴き声→［ウマオイの鳴き声］

馬追や誰も降りない無人駅／小栗釣月



馬追ひの影ひえびえとしたがへり／木下夕爾

馬追の障子一重に母の影／長田等

馬追の飛び損ねたる広辞苑／山田健太

馬追の厨に腰を落としけり／小栗釣月



すいつちよが来て眠るなよ眠るなよ／大畑善昭

すいつちよを一泊させし夫の靴／白神知恵子

すいっちょのちょの音の抜けて鳴き通す／近藤豊子

すいっちょに都市の匂ひを叱らるる／小栗釣月



馬追を追ってギターを弾きはじむ／小栗釣月

鶏頭論争。

季語、鶏頭。



鶏頭の十四五本もありぬべし／正岡子規



鶏頭のうしろまでよく掃かれたり／高浜虚子



鶏頭でアル必然性は何か？

なぜ？十四五本？…十七本でもイイじゃん(笑)。

も・ありぬべし、ココもオカシイ？

とにかく、昭和20年代ごろに、大論争にナッタわけ。


子規庵の句で詠まれた鶏頭は、中村不折から贈られ実際に庭に植えられていた鶏頭です。


で、この句。


歌人長塚節と斎藤茂吉が称賛し、弟子の虚子が黙殺した。


その後、有名な擁護派は、山口誓子、西東三鬼。


中立？派は、、評論家の山本健吉。
「子規の鮮やかな心象風景を示している」と高く評価はしていますが…。


「鶏頭の句は駄作」と、言い切ったのは、坪内稔典氏。


子規の人生までを汲み取って読めとは、う～ん、無理があるような・・・。


鶏頭論争。
未だ終着せず。


江国滋が「有名な水かけ論争」と評したそうですが…。


私は、坪内稔典氏へ一票であります、皆さんは如何か？


俳句の評価と解釈はなんと難しいものなのでしょうネ。
これは、十七文字の短詩系の宿命であります。