23/03/18・春の彼岸入り。

「母上の詞自ら句になりて」
毎年よ彼岸の入に寒いのは／正岡子規


あかあかと彼岸微塵の仏かな／川端茅舎


毎年の事で恐縮ですが・・・春のお彼岸の期間は、春分の日（令和五年は・三月二十一日）を、中日として前後三日間を合わせた七日間です。


なので、本日、三月十八日(土)・彼岸入り、三月二十一日(月・祝)・中日、三月二十四日(金)・彼岸明けであります。


彼岸という言葉は、諸説アリマスが、サンスクリット語(古代インド語、梵語、真言もコレ)、「パーラミター」の漢字表記、「到彼岸」の略との事。

仏教の世界観では、この世、現世は、此岸(しがん)、あの世、天国？極楽浄土は、彼岸（ひがん）、と、言う事になります。

また、お寺の追善儀礼で日本のみの仏事、彼岸会(ひがんえ)が、由来であるとも言われています。

他、彼岸の入りを「彼岸太郎」「さき彼岸」とも呼び、彼岸の終わりを「彼岸払い」「後の彼岸」などとも呼ぶんです。


「迷いの此岸・悟りの彼岸」であります。


信仰心の厚いご家庭では、精進料理だったりするのかしら、ネ？





もちろん、「ぼたもち」も・・・。
あ、春は、ぼたもち（牡丹餅）・こしあん、秋は、おはぎ（萩餅）・つぶあん、らしい。
もちろん、エリアの風習により様々なんですが・・・ね。





南無、南無・・・。





注！＜彼岸＞
俳句では、ただ彼岸、といえば春の彼岸をさすのが一般的、ただし、春彼岸でもOKデス。

また、秋の彼岸に関しては、必ず『秋』を頭につけます、秋彼岸、後の彼岸、と言います。


のの様と言ふ孫連るる彼岸かな／小栗釣月


で、本日は、親友、幹男の23回目の命日です。
一年はなんと早い、そして過ぎ去ったこの23年間を振り返ります。
いろいろなコトがあったなぁ～って、今年もあれこれと感じ入っています。

さて、お墓参りですが、本日は野暮用が多く、明日(3/19)に行く事にしました。
幹男、スマンね。


毎年恒例なのですが、命日の今夜は幹男が好きだった、【アランフェス協奏曲／村治佳織】を聴きながら偲びます。





幹男の墓は山奥？です(笑)。
けっこう遠かったりするのですヨ。


山霞友の眠りの深きこと／小栗釣月

天泣や祈りの如き梅蕾／小栗釣月


献杯。


会えるのもそう遠くないさ(笑)。


本日、BeatlesDuoの練習＋野暮用アレコレにて帰宅未定。
コメントの返信とご訪問が遅れます。
ごめんなさい。