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旧暦十月十二日・本日・【芭蕉忌】

『高く心を悟りて俗に帰るべし』

高悟帰俗。


春なれや名もなき山の朝霞

行く春を近江の人と惜しみける

山路来て何やらゆかし菫草

五月雨をあつめて早し最上川

夏草や兵どもが夢の跡

閑さや岩にしみ入る蝉の声

あかあかと日はつれなくも秋の風

名月や池をめぐりて夜もすがら

この道や行く人なしに秋の暮れ

秋深き隣は何をする人ぞ

荒海や佐渡によこたふ天の河

旅人と我が名呼ばれん初時雨

から鮭も空也の痩も寒の内

海暮れて鴨の声ほのかに白し


あえて、『俳諧師』と、言っておきましょう。

thum_basho.jpg

【松尾芭蕉】寛永21年??(1644年??)~元禄7年10月12日(1694年11月28日)

芭蕉と言う天才があらわれなければ、
言葉遊びに近かった俳諧連歌が、
世界一短い文学とまで称される【俳句】と言う芸術に、
昇華されることはなかったでしょう。

奥の細道を知らない日本人はいないはずデス・・・多分。

1220-2001-10-12.jpg kakumaki.gif


【芭蕉忌】時雨忌/桃青忌/翁忌/芭蕉会/翁の日


実は本来、陰暦十月と言う事で、冬の季語となります。

が、忘れちゃうんで本日投稿します。


芭蕉忌や鳩も雀も客の数/小林一茶

我道の神とも拝め翁の日/井上井月

芭蕉忌の下駄多き庵や町はづれ/正岡子規

芭蕉忌や茶の花折つて奉る/夏目漱石

しぐれ忌の燈をそのままにまくらもと/飯田蛇笏

時雨忌や林に入れば旅ごころ/石田波郷

われもまた旅人にして翁の忌/下村梅子

わが齢とどく芭蕉の忌日かな/後藤夜半

風に色なしと思へず芭蕉の忌/鷹羽狩行

時雨忌の近づく筆を浄めけり/小澤克己

芭蕉忌や傷の増えたる旅鞄/山本浪子

芭蕉忌の時雨るる闇の猫の声/小栗釣月


元禄7年(1964年) 大阪で客死(享年51歳)

辞世の句。
【旅に病んで夢は枯野をかけ廻る】

俳聖などと祭り上げられて、芭蕉本人は、はなはだ迷惑なことでしょう。

さらには、バイセクシャルのハシリ?でございます、なかなか今風。

で、西行に憧れた想い、我々もひきついでいきます。


『物の見えたるひかり、いまだ心に消えざるうちに、言ひとむべし』

『言いおうせて何かある』

『古人の跡を求めず、古人の求めたるところを求めよ』


益々精進を・・・。

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非公開コメント

godminaさん、こんばんわぁぁぁぁ。

こちらこそありがとうございます。

>私は文才なく、おまけにおバカなのでまだ俳句をかじり始めたばかりでかじったとも言えない次元ですが( *´艸`)

え~、そんなことないですよ。
ちゃんとブログで書いているではないですか。

プロじゃないんですからね。
そこそこでイイんじゃないでしょうか。
私なんかも文才がアルとは、とてもとても(笑)。

>松尾芭蕉」と言ったら、私のような者でも知ってる日本屈指の俳句王(と言っちゃ~いけないんでしたね(;^ω^))

いいんですよ。
芭蕉がいなかったら今の俳句はありません。
偉大な人物であります。

>私は辞世の句
>【旅に病んで夢は枯野をかけ廻る】が、妙に心に残り、自分の気持ちとシンクロするような感があります。

そうですか。
godminaさんも旅人なのでしょうね。

>きっと俳人の方々は松尾芭蕉という大きな目標を目指して日々精進なさっているのでしょうね。

あはははは、あまりにも大き過ぎて実感がありません。

>余りにも凄すぎて・・・私はただただ俳句を読み続けて感動するばかりです。


godminaさん、よろしければ、私の俳句の会に投稿なさいませんか?

私は俳句の師匠の会を承継しました。

どの俳句の協会にも所属せずに無料で指導していた師匠の考えを継承しています。

ゆえに、入会費、月謝など無料です、俳句仲間を連衆といいますが、すべて同等の連衆として扱い指導しています。

入会の意志と、毎月俳句を提出いただくのが条件です、ご検討ください。

創作のやり取りやご指導はプライベートなメールにて個人的におこない発表などしません。

ただし、優秀句は本人の同意のうえ、月一回の会報に私の解説付きで掲載されます。

ただ、直されるのは嫌、我が道を行くのも一つの方法ですけどね。

また、基本だけでも学びたいでも、OKですよ、ではでは。

さえきサン、こんばんわ。

>芭蕉と一茶、俳句に疎い人間にとっては世代関係が曖昧模糊としているんですが、時代が1世紀以上違う人たちなんですね(^_^;。

はい、そうなりますね。

>辞世の句。
>>【旅に病んで夢は枯野をかけ廻る】

>>俳聖などと祭り上げられて、芭蕉本人は、はなはだ迷惑なことでしょう。

>なんとなくわかります。

どうも神格化する傾向にあるんですよね。
芭蕉に限りませんが、それで儲ける人がおおいんですよね。

奥の細道も1996年(平成8年)に芭蕉の真筆である野坡本の発見後になんら訂正が無く、既得権益で守られている感じがありますね。直されると困ることが多いんでしょうなぁ、研究者にとって、困ったものです。

>>さらには、バイセクシャルのハシリ?でございます、なかなか今風。

>というか、各方面の天才にはバイセクシャルな人が多いですね(笑)。
>マルチプレイヤーたる必須条件なんでしょうか・・・。

日本の男娼文化は長いですよね、明治に廃止されるまで堂々と続きます。
元禄期が戦国時代に次いで男娼のピークだったという説もアルぐらい盛んだったようですね。

芭蕉は愛人の男娼をお金を使い?牢屋から出してラヴラヴ旅行に出かけています。
それが有名な、笈の小文デス、弟子の杜国を万菊丸をなどと名付けて(笑)あちこち旅しました。

芭蕉もなかなかやるものですが、俳句関係者このことにあまり触れたがりません。
俳聖などとあがめているからです、アホらしい、それも含めて芭蕉ではないかと思うのです。

それこそLGBTに対する差別だと思いますヨ。

こんばんは。

オグリン様、いつもブログご訪問ありがとうございます。

私は文才なく、おまけにおバカなので
まだ俳句をかじり始めたばかりで
かじったとも言えない次元ですが( *´艸`)
「松尾芭蕉」と言ったら、私のような者でも知ってる
日本屈指の俳句王(と言っちゃ~いけないんでしたね(;^ω^))
私は辞世の句
【旅に病んで夢は枯野をかけ廻る】
が、妙に心に残り、
自分の気持ちとシンクロするような感が
あります。
きっと俳人の方々は松尾芭蕉という大きな目標を目指して
日々精進なさっているのでしょうね。
余りにも凄すぎて・・・私はただただ俳句を読み続けて
感動するばかりです。

No title

芭蕉と一茶、俳句に疎い人間にとっては世代関係が曖昧模糊としているんですが、時代が1世紀以上違う人たちなんですね(^_^;。

>辞世の句。
>【旅に病んで夢は枯野をかけ廻る】
>
>俳聖などと祭り上げられて、芭蕉本人は、はなはだ迷惑なことでしょう。

なんとなくわかります。

>さらには、バイセクシャルのハシリ?でございます、なかなか今風。

というか、各方面の天才にはバイセクシャルな人が多いですね(笑)。
マルチプレイヤーたる必須条件なんでしょうか・・・。
プロフィール

オグリン♪

Author:オグリン♪



HEBOギタリストにして俳人。


『俳句愛好会[幹]主宰・俳号/釣月』


TVを観る習慣がありません。
ゆえに毎日、読書・映画・音楽三昧。


N県在住。


超猫派。
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好きな言葉!
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好きな映画!
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『A』・椿三十郎。


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ロック・ブルース・ジャズ・ボサノヴァ・昭和歌謡。


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オグリン(classical music:Solo)


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神道・国体・神社・SF・陰陽師・和楽器バンド・アニメ・宗教全般・映画・読書・落語・麻雀・フラメンコ・赤穂浪士・旗本退屈男・阪神タイガース・理知的な瞳の細身ツンデレちゃん・総合整体・アルコール全部・ネイビーブルー・黒・桜・薔薇・紅葉・月・虹・東雲・黄昏時・天皇陛下・幕末・猫ちゃん・うさちゃん・蛍・熱帯魚・亀・鮎・鰻・のどぐろ・茸・貝類・タラの子・里芋・お鮨・ラーメン・日本蕎麦・甘口カレー・河豚&鼈・KFC・コーヒー・チョコ・カルピス・紅茶・京都・スペイン・台湾・仏像・ツチノコ・鋸クワガタ・永井豪・つげ義春・みうらじゅん・攻殻機動隊・GAMERA・Godzilla・Snoopy・woodstock・IVY・ミニクーパー・阿川佐和子・中野信子・Jodie Foster。

還暦に自分の句集を出すのが夢です。

自衛隊は国防軍でありますっ♪

憲法は改正せよっ♪

皇位は男系男子のみ、宮家復活も賛成であります。

チャイナが侵略した少数民族の自治区での『人権侵害』と、『宗教弾圧』を許してはいけません。

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